大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于姜氏女孩起名的问题,于是小编就整理了3个相关介绍姜氏女孩起名的解答,让我们一起看看吧。
姜氏家谱怎么写?
好的!姜氏家谱真不知道,现在有很姓氏无家谱,都是随世字尔起名。在八十年代兴一段续家谱,有的姓氏续了,有的没续。总之不论续与不续,不会影响家祖的发,更不会影响孩子们的飞黄腾达,事也有成。
敬邀!题主你好!你觉得你的这个问题,让我来答,那简直就是天方夜谭吗!别说我还没有那么深的文化造诣,就是有,我想一个家谱不是某一个人随便设想的吧,没有资料***,凭空就能写出个家谱来,我想那不是胡编乱造,也是没有依据瞎捏的一个笑话,人家姜氏家谱,岂用我这个外人来写,所以恕我无能为力,不能给你写什么姜氏家谱,就是现在我的亲祖宗都不知道叫啥了,实在抱歉!请见谅!谢题主邀请!🙏🙏!(网图)
中国人的姓名是如何起源和发展的?
先有姓,后有氏。姓,何女所生也!因此,姓起源于母系社会时期,当时没有婚姻制度,人们只知其母,不知其父,氏族成员自然就以氏族称号为姓。氏族称号一般与氏族老祖母有关。
多代以后氏族人口众多,自然分化,形成多个独立的氏族,为了各自标识,这些氏族在姓的下面又有新的称号,即氏。
随着时代的发展,政治制度的发展,基于国家管理的需要,特别是秦帝国成立之后,为了强化对于人口***的控制,姓氏合一为姓,名仍为名,合称姓名。
姓名的起源,是一个很大的问题。关于名其实没有太多可讲的,毕竟取名自己就可以取,但关于姓的话,就有很大的讲究了,今天我就详细介绍一下我国姓氏的起源和流变。
百家姓
上古时候,有姓也有氏,姓和氏代表不同的意义。姓与氏的具体起源已经不得而知,但大抵来说,二者都是用来表明血缘关系的。最早,姓是表示母系血缘,而氏则是表示父系血缘。
但是随着时间的流逝,到了战国时代,姓与氏的之间的区别越来越小,开始逐渐融合,等到秦汉以后,姓与氏已经合二为一的,统一称姓。
我们知道,人类社会早期经历过母系社会,因此最早的姓大都带有女字旁,比如周王室的“姬”姓,齐王室的“姜”姓,秦王室的“嬴姓”,其他还有姚、姒、妫等等,就连姓这个字,也是女字旁。
原始母系社会
中国人的姓与氏原本是两码事。还是早在商周时期,贵族中的女子称姓,而男子则称氏。“姓”字义从女从生,在以母系为中心的社会里,但知有母,不知有父。而母权中心解体后,恰恰适得其反,男子称姓,女子称氏。
姓字制度的第一次突破,是在春秋战国以后。社会有了进步,不但贵族有姓氏,平民也有姓氏了,而且姓与氏分。姓氏的主要区别表现在两个方面:姓是族号,氏是姓的分支。氏用来“明贵贱”,姓用来“别婚烟”。
姓氏制的第二次突破,是姓氏逐渐合而为一,那已经是汉魏以后的事了。这之后,就一直沿袭至今。
中国的姓有两种:一为单姓,一为复姓。太史公复姓司马,孔明复姓诸葛,欧阳修复姓欧阳。仅复姓一项就超过百家,加上单姓,为数接近千家,故有“千家万户”之说。
常见姓笔划最简的为一画,如姓一,姓乙。姓笔划最繁的是二十二画龚姓和二十九画郁姓 。这里需要指出的是指繁体字。
上古之时,姓是宗族图腾的符号。有的以封地(国名)为姓;有的以官名为姓;有的以出生及定居地为姓,有的因避讳而改姓。
后来,取姓变得随便起来。生在竹林中的,以竹为姓;因年纪大而坐车的,以车为姓。大家熟知的东方朔,父姓张,母姓田,因生时东方初明,就以东方为姓。
也有改姓的。有的因字形误差。姓刀的本来是姓刁的,姓余的后来是姓佘的;有的因音误,《水浒》中的晁盖本姓朝。
有人有名无姓,便直截了当取“姓”为姓。《姓苑》上记载“其人本无姓氏,因即以姓为姓。今南海存此族。”
“姓”本身原无大小之分,尊卑之别。后来姓以名人贵,就有尊卑了。为了表示不存尊卑褒贬,现在开会的名单以及座次的排列,一般以姓氏笔划为序,这是后人的一大创举。
一、姓
人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。是整个氏族部落的称号。我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。
姓是怎么来的?人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”。
二、名
名是每个人的代号。姓氏是公共的, 名是个人的。
周秦两汉单名多于双名。
唐宋后,取复名多起来,皇帝除外,因单名易于避讳。
宋以后,尤其明清,字辈谱命名法最盛行。
明清以族谱命名为特征,影响很大。
古人认为,直呼其名很不礼貌,为何而今我们都没有字了?
我是湖北人,90后。我父辈那一代,他们都是有字的,我们当地的说法是一个是学名,一个是小名,但是这个小名并不是我们现在所说的昵称。所以那个时候,包括我父亲他们那一辈,几乎每个人都有两个名字。直到我们这一代,取名字的时候就基本上都只有一个名字了,虽然有小名,但是大家都知道这个时候的小名就是昵称。
就我现在的感受,我觉得我们国家的那些优良传统都在慢慢消失,包括你说的这种情况,我觉得也是一种遗憾。
从前父母或者祖母教导我们,都特别注重忠孝礼义廉耻。而现在的大多数家长,或者说包括90后已经当家长的这批人,对子女的教导方式跟从前相比还有相当大的差距。
虽然现在也有很多人喊着学习国学传承文化的口号,但事实上这真的也只是大多人的口号,不过是挂羊头卖狗肉,有的人为利有的人为名。特别是复兴汉服的一些人,复兴汉服并不是说只需要穿着汉服或者去争论哪些是真汉服哪些是***汉服就可以了,更重要的核心应该是文化传承和个人品质的塑造。
《三字经》《增广贤文》《***规》等,这类优秀的文化瑰宝,我个人觉得不论过去多少年,都不应该被我们忽视。
答案还是挺简单的:先秦时期古人的名多数是小名、乳名,直接称呼别人的小名非常无礼,因此专门在成年之后起“字”,作为平常社交用的名字。
因为是小名,类似于狗蛋、二剩、大柱这样的小名和昵称,非至亲尊长这样称呼你,恐怕你心里也是MMP吧。
当然随着时间的推移,越来越少的贵族和士大夫会随意取那种不雅的小名了,更多的人在取名的时候也赋予了名字吉祥的寓意,因此我们很少看到汉朝、三国以后的名人有非常奇怪的名了,多数名和字的配合都讲究相得益彰,体现美好的愿望、美德的寓意了。
郑庄公(公元前757年―公元前701年),姬姓,郑氏,名寤生。郑武公十四年(前757年),其夫人武姜生公子寤生。郑武公十七年(前754年),又生少子叔段。因寤生出生时难产(还有一种解释为窹生为其母梦中所生),所以姜氏不喜欢他,而宠爱他的弟弟叔段。
晋成公(?―公元前600年),姬姓,名黑臀,晋文公之子,晋襄公异母弟,晋灵公的叔叔,母为周王室之女,春秋时期晋国国君,公元前606年―公元前600年在位。晋成公更惨,其母梦见有神灵在婴儿***上留了黑印,就起名叫黑臀了。
宋武帝刘寄奴(刘裕)出生时家境贫苦,母亲更因分娩后疾病去世。 父亲刘翘无力请乳母给刘裕哺乳,一度打算抛弃他,是姨妈先喂养他,后来寄居在下邳外祖父家中长大,才得以活下来。当时的社会风气习惯取名后面加一个“奴”字,就是娃娃的意思。
《礼记〃檀弓》:“年二十有为父之道,朋友等类不可复呼其名。”尊长者对晚下者可以称名,但晚下者对尊长者、平辈之间不能称名。只有表示轻蔑时,才可以真呼其名。
比如在陈琳作的《讨曹檄文》中,就不客气的破口大骂曹操了:“司空曹操:祖父中常侍腾,与左悺、徐璜并作***,饕餮放横,伤化虐民;父嵩,乞匄携养,因赃***位,舆金辇璧,输货权门,窃盗鼎司,倾覆重器。操赘阉遗丑,本无懿德,僄狡锋协,好乱乐祸。”
因此随着时间的推移,后世就演变成“指名道姓骂人”是一种异常不尊重别人的行为了。而随着五四***的兴起和新中国的建立,人们也更多的接受了姓+名字的称呼方式,当然“直呼其名”无礼这个礼仪禁忌多少还是传承下来了。
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